У каждой группы есть только одна основная цель — донести свое послание до сексуально зависимых, которые все еще страдают.

Прочитайте раздел о Пятой Традиции в Зелёной Книге SAA.

Какова моя первая реакция на прочитанное?

 

Прочитайте абзац, начинающийся с «Наши группы посвящены».

Чему посвящены наши группы?

 

Какова наша цель и предназначение?

 

В чем заключается весть, которую несёт SAA?

 

Что утверждает Пятая Традиция?

 

Как мы можем быть уверены в том, что находимся на правильном пути?

 

Посвящена ли моя группа этой главной цели?

 

Что указывает на это посвящение или его отсутствие?

 

Посвящаем ли мы себя какой-либо группе людей?

 

Хотим ли мы исключить кого-либо?

 

Какова наша реакция, когда кто-то кого мы хотели бы исключить, приходит на встречу?

 

Является ли наша группа в большей степени местом социализации, нежели собранием людей, нацеленных на достижение главной цели?

 

Что происходит когда в мою группу на протяжении некоторого времени не приходят новички?

 

Прочитайте абзац, начинающийся с «Этот принцип обслуживания».

Где применяется этот принцип?

 

Что не должно быть единственной целью посещения собраний?

 

Когда мы делимся своими решениями, каков бывает результат?

 

Что не должно быть нашей главной причиной собираться вместе?

 

Заводим ли мы новых друзей в выздоровлении и социализируемся ли мы в рамках группы?

 

Как мы поступаем с новичками?

 

Предлагает ли моя группа решения вместо того, чтобы быть просто местом где можно пожаловаться на свои проблемы?

 

Если я делюсь своей проблемой, получаю ли я идеи или ощущения, способные привести меня к её решению, посредством изменения моего образа действия?

 

Каков уровень трезвости в моей группе?

 

Исключаем ли мы кого-либо из социальных активностей нашей группы?

 

Есть ли у нас процесс, помогающий новичкам установить контакт с потенциальным спонсором?

 

Есть ли у нас специальные встречи, помогающие новичкам узнать больше об основах программы?

 

Есть ли у нас встречи, открытые для публичного посещения в образовательных целях?

 

Прочитайте абзац, начинающийся с «Приверженность нашей основной цели».

Каковы наши обязанности?

 

Какая литература должна быть доступна людям?

 

Какую атмосферу мы должны иметь на группах?

 

Должны ли мы начинать и заканчивать вовремя?

 

Уважительно ли мы ведём себя на группах?

 

Каковы наши рабочие собрания?

 

Есть ли на моей встрече доступная к приобретению или бесплатному использованию для новых членов литература SAA?

 

Есть ли у нас подписка на новости SAA и делаем ли мы копии для членов группы?

 

Проверяем ли мы нашу литературу в ISO?

 

Поддерживаем ли мы тех, кто мог бы писать литературу для SAA?

 

Зарегистрирована ли моя группа в международном сообществе (ISO) и можно ли ее найти на их веб-сайте?

 

Зарегистрирована ли моя группа в местной и областной Интергруппе?

 

Рассматриваем ли мы на рабочих собраниях вопросы о контактах за пределами наших окрестностей?

 

Прочитайте абзац, начинающийся с «Приверженность нашей основной цели».

Чего мы избегаем делать?

 

Разрешаем ли мы людям получать поддержку из других учреждений или литературы?

 

На чем мы, как группа, фокусируемся?

 

Есть ли у нас сторонняя литература, которую мы предлагаем на встречах под видом «литературы SAA»?

 

Позволяем ли мы людям делиться своим опытом в самопомощи, терапии, религиозных верованиях, не делая из этого послания группы?

 

Насколько терпима моя группа к людям различных религиозных убеждений, сексуальных ориентаций или не-традиционных гендеров; позволяем ли мы им делиться своим опытом без осуждения или пренебрежения им?

 

Хотели бы мы сказать, что определенные топики (например, политика) не имеют места на нашей группе?

 

Как моя группа поступает, когда кто-то приносит какой-либо противоречивый топик или вопрос извне?

 

Затыкаем ли мы их или просим их просто поделиться своим опытом и чувствами?

 

Прочитайте абзац, начинающийся с «Мы заботимся о том, чтобы у новичков».

Что мы не смешиваем?

 

От чего мы оберегаемся?

 

Не начинаем ли мы поступенно использовать религиозный язык на собраниях, вместо фраз из литературы SAA?

 

Видим ли мы программу дополнением к нашей религии или терапии?

 

Считаем ли мы, что работа по шагам это религиозное действие, а не поиск духовных принципов, лежащих за Шагами?

 

В нашей речи, даем ли мы на собраниях место для других религий или не-религий, в том числе в том, что мы используем в качестве молитв или действий для открытия или завершения собрания?

 

Прочитайте абзац, начинающийся с «Пятая Традиция не говорит нам».

Что Пятая Традиция нам НЕ говорит?

 

Что должна каждая группа решить для себя?

 

Что будет неизбежно возникать?

 

Почему мы должны полагаться на Высшую Силу и групповое сознание?

 

О чем Пятая Традиция постоянно напоминает нам?

 

Зачем существуют наши группы?

 

Полагается ли моя группа лишь на одного человека в деле общения с новичками и с внешним миром?

 

Возникали ли в моей группе разногласия по поводу того, как лучше выполнить нашу главную цель и как мы решили эти разногласия?

 

Как работает моя группа над тем, чтобы сохранять донесение послания страдающему зависимому от секса в максимальном приоритете, в то время как различные другие вопросы (деньги, личности, давление общества) вмешиваются?

 

Работает ли моя группа над тем, чтобы предложить ретриты и другие активности для некоторых членов, пренебрегая новичками или какими-либо другими членами группы?

 

Какие следствия предлагает эта Традиция для духовности?

 

Есть ли в моей работе цель помогать сообществу?

 

Действуем ли мы так, как будто наше удовольствие является самым главным или мы пытаемся помочь другим в нашем сообществе?