Прочитайте раздел, посвященный Третьей Традиции в Зелёной Книге SAA.
Какова моя первая реакция и впечатления от прочитанного?
Прочитайте абзац, начинающийся с «Болезнь сексуальной зависимости».
Зависит ли подверженность сексуальной зависимости от принадлежности к какой-либо группе?
На что мы все имеем право?
От чего нас защищает Третья Традиция?
Что для меня означает фраза «Мы все имеем право искать выздоровления в SAA»?
Было ли у меня желание исключить или не пустить кого-либо в группу или в программу?
Что говорится в традиции об этом желании?
Что случится когда кто-то «нежеланный» придет на вашу встречу и попросит о помощи?
Прочитайте абзац, начинающийся с «Никто не может судить о том».
О чем никто не может судить?
Почему никто другой не может определить есть ли у меня желание прекратить зависимое поведение?
Всегда ли наши мотивы для посещения собраний кажутся ясными?
Что означает для меня фраза «гарантировано место в сообществе без каких-либо условий»?
Как изменялось мое желание освободиться от зависимости (усиливаясь или ослабляясь) после первых робких попыток посещения встреч?
Как изменения этого желания помогли мне обрести сострадание к слабостям других?
Какое следствие вытекает из этого абзаца насчет нашего желания определять подходят ли другие к нашей программе?
Прочитайте параграф, начинающийся с «Мы можем быть уверены».
В чем мы можем быть уверены?
На чем нам не следует фокусироваться?
Где мы можем найти ответы на вопрос, подходит ли мне помощь, предлагаемая SAA?
Как я пытался выставить свои формы употребления отличными от других участников группы?
Видел ли я как чьи-то формы употребления были преуменьшены другими?
Если это единственное требование, что отсюда вытекает насчет того как поступать с теми, кто хочет просто «контролировать» зависимость, хочет посещать группы просто для социализации или желает продемонстрировать другим свою нормальность (но не хочет останавливаться)?
Что для моего выздоровления означает, что SAA имеет лишь одно требование?
Прочитайте абзац, начинающийся с «Эта традиция открывает двери».
Почему мы держим двери открытыми для всех ищущих помощи?
Как предлагается программа SAA?
Должны ли мы платить членские взносы?
Какую свободу нам предлагают?
Что предлагает нам свобода от суждения, ограничения и контроля?
Какие правила и структуры могут иметь группы?
Что означет для моей группы «открыть двери для всех зависимых от секса, ищущих помощи»?
Отворачивалась ли моя группа когда-либо от кого-нибудь, ищущего выздоровления от сексуальной зависимости?
Пытается ли моя группа установить контракт с другими группами людей, нежели те, которые посещают собрания сейчас?
Есть ли такие группы людей к которым мы можем обратиться?
Как мы можем более полно жить этой традицией?
Имеет ли моя группа структуру и правила поведения?
Есть ли правила, которые могли бы помочь моей группе быть более гостеприимной и, в то же время, оставаться безопасной для всех зависимых?
Как мы можем использовать групповое сознание для прекращения разрушительного поведения?
Как брошюра «Безопасность и Трезвость» может помочь сделать встречи более гостеприимными?
Какие предлагаемые ограничения могли бы помочь мне пережить страх чужого разрушительного поведения или страх перед теми, кто мог бы испортить наши встречи?
Могу ли я попросить совета у более опытных членов группы?
Как мое принятие людей, вносящих смуту, помогло моей духовности?
Как я могу препоручить Высшей Силе то, как устроены посещаемые мною встречи?
Прочитайте абзац, начинающийся с «Как сообщество».
К кому или чему открыто сообщество?
Имеют ли группы право делать встречи специально для отдельных групп людей?
Что должны позволять такие встречи?
Что подсказывает наш опыт?
Имеют ли посещаемые мною встречи направленность на какую-то особую группу людей?
Если так, как мы поступаем с теми, кто приходит на собрание, но не входит в эту особую группу?
Как мы можем разово ослабить нашу направленность, чтобы предложить надежду зависимому?
Если я в основном хожу на специальные встречи, могу ли я посещать и другие встречи, чтобы получить силу о тех, кто имеет другой опыт?
Если у меня есть потребность в специальной встрече, как я могу попросить группу о помощи в отношении этого чувства?
Сообщество имеет много форматов встреч, доступных как очно, так и онлайн.
Если я почувствую что не получаю необходимого мне выздоровления на одной встрече, могу ли я поискать другие встречи или другие форматы встреч, чтобы помочь моему выздоровлению?
Каковы мои духовные потребности в отношении различных форматов собраний?
Что подсказывает нам опыт сообщества?
Прочитайте абзац, начинающийся с «Третья Традиция основана на доверии».
Что происходит когда мы живем в духе этой традиции?
Какая задача стоит перед нами?
Что отражает простота и ясность Третьей Традиции?
Кто приветствуется в сообществе?
На что нас вдохновляет это прием?
Как мы можем жить в программе выздоровления, основанной на доверии Высшей Силе вместо страха?
Как мы можем «открыть наши сердца и наши встречи для тех, кто отличается от нас, и искать способы проявить сострадание и надежду, данные нам»?
Как я могу донести послание надежды, которое я получил, за пределы групп и мест где мне комфортно?
Какие следствия имеет эта Традиция для моей духовности?
Как я могу использовать эту традицию на работе или в жизни?
Какие следствия могла бы иметь эта Традиция на мою семью как в том, чтобы отпускать тех, кто хочет её покинуть, так и принимать тех, кто хочет к ней присоединиться?