«SAA не связан ни с какой религией, вероучением или догмой». [Sex Addicts Anonymous 1st ed. pg 21]
12 Шагов обещают только одно, духовное пробуждение, которое мы полностью осознаем в Шаге 12. Они ничего не говорят о браке, финансовой безопасности, здоровье или душевном спокойствии. Они не гарантируют свободу от зависимости, но дают надежду. Они обещают духовное пробуждение. Многие начинают осознавать это духовное пробуждение здесь во Втором Шаге.
Многие из наших усилий остановить зависимость, потерпели неудачу. Нам нужно было использовать другой способ: работать по 12 шагам. Второй шаг — это первое действие, чтобы идти по этому новому пути: другой способ решения проблем в жизни.
Шаг второй вселяет надежду: сила, находящаяся вне нас самих, может вернуть нам здравомыслие. Это здравомыслие дает возможность прекратить хождение по кругу: жизнь, свободную от зависимости.
Многие из нас пытаются сопоставить слова этого шага с тем, что мы испытывали раньше. Мы реагируем на слова «верить», «сила более могущественная» и «восстановить здравомыслие» либо частичным, либо полным отказом. Некоторые думают, что они прошли этот шаг, потому что они были очень религиозными. Некоторые думают, что они не могут этого сделать, потому что они не религиозны. Некоторые люди вообще никак не реагируют. [Page 26 in the Green Book has more on these various reactions.]
Какова моя первая реакция на слова этого шага?
Поскольку второй шаг связан с надеждой и верой, в работе над этим шагом нет никаких «действий». Но работа над Вторым Шагом всегда порождает действия и изменения в поведении. Надежда подталкивает к действиям, тогда как просто желание-нет. Мы можем желать выиграть в лотерею, но пока мы не предпримем действий, чтобы купить билет, у нас нет надежды на выигрыш. Когда у нас есть надежда, мы ищем то, на что надеемся. Когда у нас впервые появилась надежда, что эта программа может помочь нам в нашей зависимости, мы писали из тюрьмы, мы по интернету связались с сообществом, мы пришли на нашу первую встречу, мы сделали наш первый звонок и мы спрашивали, кто хочет быть нашим спонсором.
Какие действия я уже предпринял в поисках надежды на то, что существует выздоровление от этой зависимости?
(Мы обнаружили, что некоторым людям особенно трудно пройти этот шаг. Вот некоторые дополнительные материалы для человека, чей склад ума был научным, и для религиозного человека.)
Фраза «пришел к убеждению» не относится к религии, но о наших отношениях с проблемами, борьбой или другими событиями в нашей жизни.
Когда мы смотрим на то, как мы справляемся с проблемами в нашей жизни, большинство из нас может обнаружить, что у нас есть сложившиеся, и часто бессознательные, вызывающие привыкание убеждения, которые определяют наш выбор. Не имеет значения наше отношение к религиозным вопросам, у нас была бессознательная система убеждений, сосредоточенная вокруг нашей зависимости. Когда мы впервые столкнулись с сексом, мы возвращались к нему снова и снова и обнаружили, что это помогло нам справляться с проблемами. По мере того, как мы продолжали искать секс, наш опыт и неосознанные реакции вплетались в систему убеждений, которая способствует развитию зависимости. Мы продолжали действовать в соответствии с этими убеждениями, когда сталкивались со стрессами и трудностями, используя секс. Это добавило нам еще больше стыда и стресса, которое вернулось обратно в эту систему и укрепило эти убеждения.
Мы можем осознать эти вызывающие зависимость убеждения, если честно взглянуть на то, что мы делаем. Одним из таких убеждений является то, что «я должен справиться со всем этим сам».
Как я реагирую, когда нахожусь в состоянии стресса, у меня есть проблема или когда я делаю то, чего никогда раньше не делал?
Я прошу о помощи или пытаюсь справиться с этим сам? Какова моя реакция?
Часть этих убеждений приходит с самого начала. У многих из нас есть истории жестокого обращения или пренебрежения, которые учили нас, что никто не будет слушать или заботиться или помогать нам, не требуя «оплаты» в ответ. Мы никому не доверяем.
Повзрослев, что случилось, что я обратился за помощью?
Когда я делюсь чем-то на группе, чувствую ли я, что люди слушают меня и им не все равно? Каков мой опыт, когда я делился чем-то на группе?
Когда есть надежда и мы что-то делаем, ведомые ею-часто возникает наша обратная реакция, которая может вернуть нас к нашей зависимости. Мы хотим вернуться к нашим старым привычкам. У нас есть внутренние реакции, такие как стыд и облегчение. Семья и другие могут сопротивляться нашему выздоровлению. Мы скатываемся к нашим старым убеждениям, которые являются основой нашей зависимости.
Каким образом я хотел вернуться к моей зависимости?
Какая реакция у меня была, когда я пришел на первое собрание?
Сопротивлялась ли моя семья или другие люди моему выздоровлению?
Когда мы честно смотрим на то, как мы ведем себя, мы можем видеть другие убеждения, которые нас побуждают. У нас, может быть, несколько противоречивых убеждений, которые побуждают нас действовать в своих жизнях. Любой набор других убеждений может конфликтовать с «приходом к убеждению» в этом шаге и мешать надежде побуждать нас предпринимать какие-то действия. Вот некоторые распространенные убеждения:
- Моя самая важная потребность — это секс.
- Хотя я хочу любви и сострадания, единственный способ удовлетворить эти потребности — это секс.
- Люди, которые просят о помощи, слабы.
- Никто не станет меня слушать.
- Если я позвоню кому-нибудь из сообщества, он будет слишком занят, чтобы поговорить со мной. Я буду отвлекать его от каких-нибудь дел.
- Я не могу рассчитывать на кого-либо еще. Никому нет дела до меня или моей боли.
- Если я попрошу о помощи, ты разозлишься на меня.
- Я боюсь того, что случится, если я стану уязвимым.
- Я не достоин чьего-либо внимания.
- Даже если ты мне нужен, ты меня покинешь.
- Если бы ты знал, кто я на самом деле, ты бы никогда не полюбил меня.
- По сути, я «плохой» человек, и мне нужна маска, чтобы понравится людям.
- Если я буду религиозным — люди не поймут, насколько слабо я доверяюсь заботе Бога.
- Бог слишком занят, чтобы слушать меня или заботиться обо мне.
- Если Бог существует, Бог жесток и сурово накажет меня.
- У большинства вокруг меня есть религиозные убеждения, которым я не могу соответствовать.
Какие убеждения были в моей жизни?
Какие еще есть причины, почему вы не можете работать с по программе выздоровления?
Когда у нас есть надежда, эта надежда проявляется в наших действиях. Вот некоторые действия, которые люди использовали, чтобы выразить надежду на то, что внешняя сила может вернуть им здравомыслие:
- Сказать на собрании, что я сделал в последнем срыве(загуле).
- Иметь возможность позвонить сразу после срыва или пойти на встречу и сказать об этом.
- За один шаг до срыва позвонить кому-нибудь, когда мы знаем, что мы потеряем все, если сорвемся.
- Найти спонсора.
- Рассказать свою историю на группе (сдать свой «первый шаг»)
- Звонить регулярно кому-то из сообщества.
Какие действия я смогу предпринять в моей ситуации?
Мы «приходим к убеждению», когда продолжаем искать то, на что надеемся, даже если сначала не находим этого. Мы продолжаем искать выздоровление, даже когда мы не остаемся трезвыми на нашем первом собрании. Мы продолжаем пытаться общаться с людьми из нашей группы, даже если первый человек не откликнулся. Мы продолжаем работать по Шагам, даже если мы не выздоравливаем, работая только по Первому Шагу.
Как я продолжил искать надежду на выздоровление на Втором Шаге?
Своими делами мы демонстрируем то, во что верим. Чтобы «поверить», мы предпринимаем разные действия, не будучи уверенными, что эти действия сработают.
В процессе выздоровления мы переступаем через наш предыдущий опыт и действуем по-новому. Когда мы слушаем то, что работает для других, у нас появляется надежда, что то же самое может работать и для нас. Мы предпринимаем новые действия, видим, что эти действия работают для нас, и мы начинаем верить.