Прочитайте раздел, посвященный Шестой Традиции в Зелёной Книге SAA.
Какова моя первая реакция на прочитанное?
Прочитайте абзац, начинающийся с «Неся весть о выздоровлении».
С кем мы часто контактируем?
Что могут включать в себя наши усилия по информированию?
Какую роль может играть подобное сотрудничество?
В чем опасность чрезмерного сближения с другими организациями?
Были ли у вашей группы когда-нибудь проблемы с владельцами/администраторами помещения, где проходят ваши собрания?
Есть ли у вашей группы программа по информированию?
Контактируете ли вы с внешними организациями или другими группами SAA в рамках этой программы информирования?
Прочитайте абзац, начинающийся с «Есть много других групп».
Что предлагают другие группы или сообщества?
Что означало бы публичное заявления о поддержке этих групп со стороны SAA?
К чем может привести подобная путаница?
Что может случиться если мы будем финансово поддерживать другую организацию?
Что может произойти с репутацией в случае, если мы присоединимся к организациям, не входящим в SAA?
Хотя этот абзац написан о сообществе SAA в целом, те же принципы применимы и к каждой группе в отдельности.
Что может случиться, если моя группа будет предоставлять свое помещение или станет частью лечебного центра (например, под руководством терапевта или станет в подчинение администрации центра)? Это не то же самое, что арендовать помещение для встречи у лечебного центра.
Если ваши встречи проходят в обычном центре восстановления, как группа поддерживает свою независимость от деятельности и администрации центра?
Сталкивались ли вы с тем, что лечебные центры имели трудности или были закрыты властями?
Что могло бы случиться, если бы группа была связана с этим центром?
Некоторые лечебные центры приводят пациентов на группы 12 шагов. Принимаем ли мы их без ожиданий какой-либо поддержки от лечебного центра?
Если моя группа является членом Интергруппы, составленной из групп различных сообществ, есть ли у нас четкая идентификация как группы SAA?
Прочитайте абзац, начинающийся с «Шестая Традиция мудро определяет».
Каковы возможные препятствия к донесению нашего послания?
На каких усилиях строится наше сообщество?
Что не является нашими целями?
Какие могущественные силы есть в мире и чем они нас искушают?
От чего они отвлекают наше внимание?
Что, как мы должны помнить, не является нашей целью?
Инструментами для чего служат рост и финансовая стабильность?
Всегда будут люди, пытающиеся извлечь выгоду из 12 шагов выздровления.
Какой опыт на эту тему есть у нашей группы?
Есть 12-шаговые сообщества, которые имеют свои собственные здания или арендуют эксклюзивное право пользования частью здания. Пробовала ли моя группа делать то же и сталкивалась ли она с финансовым давлением?
Как вопросы денег, собственности и престижа затронули мою группу?
Как обстоят дела с финансами в моей группе?
Смотрим ли мы на «информирование» как на способ увеличить нашу численность или заработать деньги или мы смотрим на финансы как на духовный маркер того, все ли мы, как группа, делаем правильно?
Использовала ли моя группа финансовые вызовы как время для пересмотра того, как происходит наше выздоровление и оценить базовые его аспекты?
Есть ли у нас «Директор по Финансам», занимающийся деньгами или мы ищем руководства Высшей Силы через групповое сознание?
Прочитайте абзац, начинающийся с «Престиж, пожалуй».
Чему вопрос престижа бросает самый большой вызов?
Чем может показаться членство во внешней организации?
Что показываем нам наш опыт?
Чем мы рискуем, применяя принципы статуса, авторитета и контроля?
Что еще ставит под угрозу или разрушает престиж?
Что разрушает единство, от которого зависит наше выздоровление?
Как опора на групповое сознание хранит нас от внутренних политик и поисков статуса?
Как анонимность помогает нам держать престиж под контролем внутри группы?
Как наше смерение вознаграждает нас и нашу группу?
Как регулярное делание шагов 1, 2 и 3 позволяет мне делиться своим стыдом и помогает мне позволить работать программе?
Как это помогает мне отпустить престиж внутри группы?
Прочитайте абзац, начинающийся с «От группы до международного уровня».
Что мы сохраняем?
Что мы предлагаем?
Что ограничивает Шестая Традиция?
В чем мы стараемся не запутываться?
О чем мы помним?
Какой эффект дает нам отделенность и отличность от других организаций?
Как здоровые границы Шестой Традиции помогают нам убедиться в том, что мы несем наше послание?
Традиция Шесть не означает, что у нас нет сотрудничества. Как моя группа работает с другими организациями чтобы помочь распространению послания, поиску новых мест для групп и налаживанию контакта с группами населения, которые недостаточно охвачены социальной защитой в моем сообществе?
Как эта традиция помогает нам избежать фокуса на «построении нашей группы» и на чем она предлагает держать наш фокус?
Традиция Шесть мудро предлагает нам сменить наш фокус с задачи построения организации на задачу служения зависимым.
Какую «ясность фокуса» эта Традиция предлагает для нашей духовности?
В нашем занятом мире, тянущем нас во множество различных направлений, что означает «ясность фокуса» для наших жизней в сообществах, на работе и в наших семьях?
Как это помогает нам сказать нет множеству возможностей, встречающимся нам на пути?