Прочитайте раздел, посвященный Девятой Традиции в Зелёной Книге SAA.
Какова моя первая реакция и впечатления от прочитанного?
Прочитайте абзац, начинающийся с «Девятая Традиция основана на понимании».
На основании какого понимания наши группы функционируют лучше всего?
На какой простой идее основано наше сообщество?
Чем руководствуется выбор структуры наших собраний?
Что, согласно абзацу, является одной из причин того, что наши группы настолько эффективны?
На чем помогает сосредоточиться наша простота?
Что означает что наши группы полагаются на духовные принципы?
Как организованы мои группы?
Как простота наших групп и сообщества помогает нам сосредотачиваться на выздоровлении?
Как это соотносится с тем, когда один человек или небольшая группа людей определяют «допустимый формат» для встреч?
В то время, как мы оттакливаемся от того, что работало в прошлом, как это все соотносится с неоходимостью следовать тому, что когда-либо делалось в моей группе или где-то ещё?
Как фокус на простоте помогает опеределять духовные принципы, духовные практики и опыты?
Прочитайте абзац, начинающийся с «Неорганизованность также означает».
Что следствия вытекают из этой традиции касательно комитетов по членству или дисциплинарных комитетов?
Что это значит на практике?
Что это дает каждому из нас?
Что есть у других организаций?
Что могло бы произойти, если бы мы были организацией такого типа?
Что мы вынесли для себя из отсутствия организации и на какой авторитет мы полагаемся?
Что хорошего дает мне отсутствие организации когда я испытываю проблемы с зависимостью и сомневаюсь насчет того, буду ли я здесь принят?
Какую ответственность дает мне отсутствие организации?
Как я могу участвовать в добровольных делах на моем уровне выздоровления?
На какой авторитет мы полагаемся для надлежащего функционирования наших групп и сообщества?
Как это помогает нам избежать многих видов конфликта?
Как, следовательно, мы должны решать неизбежные конфликты, которые могут происходить в наших группах?
В то время, как мы не можем изгнать кого-либо, о чем мы можем просить людей, чье поведение является проблематичным, и как такие ситуации должны быть решены (см. Вторую Традицию) ?
Что это означает для выживания наших групп и сообщества?
Прочитайте абзац, начинающийся с «Конечно, есть практические вопросы».
Что нам обычно приходится делать?
Какие есть «практические вопросы» в моей группе?
Что нам в конце концов придется сделать?
Каким образом моя группа решает эти практические вопросы и находятся ли способы решения в согласии с нашими принципами?
К чему приходят ситуации, когда практические нужды решаются не в согласии с духовными принципами?
Что нам необходимо сделать, чтобы вернуть ситуацию в русло наших духовных принципов?
Прочитайте абзац, начинающийся с «Если бы мы организовали».
Что могло бы произойти, если бы мы организовывали группы вокруг решения практических вопросов?
Почему группы создают советы или комитеты по обслуживанию?
Что мы создаем, когда несколько групп координируют свою деятельность?
На чем основана наша структура обслуживания?
Чему каждый совет или комитет по обслуживанию обязан своим существованием и что является их единственной целью?
Множество групп могут функционировать только лишь иногда выделяя несколько минут для голосования по определенному вопросу. Но есть более серьезные дела, которые должны в групповое сознание через полноценное обсуждение.
Как действует моя группа?
Почему моей группе следует иметь формальную рабочую встречу?
Какие проблемы возникают, когда мы не уделяем время тому, чтобы провести формальную «встречу группового сознания»?
Про какие комитеты или советы по обслуживанию я знаю и какие функции они выполняют?
Видел ли я какие-то комитеты, которые пытались жить своей жизнью и предпринимали попытки работать, не отчитываясь перед сообществом или группой, и каковы были результаты этого?
Интегруппа и ISO выполняют несколько функций. Про какие функции известно мне?
Было ли бы возможно выполнять эти функции без специального комитета или совета?
Прочитайте абзац, начинающийся с «Чтобы наши советы и комитеты».
Что нужно советам и комитетам, чтобы оставаться подотчетными?
Кто попадает в них?
В большинстве случаев, касающихся принципов нашего сообщества, как доверенному служащему стоит действовать?
Что является жизненно важным в нашей сервисной структуре?
За что несут ответственность группы и комитеты по обслуживанию?
Что помогает нашим комитетам работать лучше всего?
Кто направляет эти группы?
У кого «доверенный служащий» должен искать решение?
Как много коммуникации должно быть между группами и остальным сообществом?
Фраза имеет два слова: «доверенный» и «служащий». Этот человек не является слугой группы, но тем, кому доверяют.
Доверяет ли моя группа «служащему» принимать решения самостоятельно, в то же время отчитываясь перед группой?
На уровне ISO есть документ, называемый Двенадцать Концептов. В нём говорится о праве на принятие решений, которое позволяет доверенному лицу принимать собственные решения, не будучи связанным обязательствами группы, направившей его к себе.
Как это право позволяет Высшей Силе направлять доверенных служащих даже если их решения не совпадают с тем, чего хочет их группа?
Прочитайте абзац, начинающийся с «Девятая Традиция защищает нас».
От какой опасности эта традиция защищает нас?
Что гарантирует ответственность комитетов перед группами?
Как Девятая Традиция защищает нас от злоупотреблений властью?
Как часто комитеты в этом сообществе продолжают свою работу после того, как перестают оказывать помощь?
Как быстро комитеты разваливаются, не успев ничего сделать?
Как часто проблема заключается в том, что никто не хочет делать работу, а не в том, что кто-то хочет получить контроль через служение?
Как созыв комитета для представления отчета группе изменит динамику работы этого комитета?
Что предлагаем нам традиция, когда кто-то с хорошими организационными навыками и харизмой хочет присоединиться к нашей группе?
Что нам стоит делать с естественным искушением использовать эти навыки, которое могло бы ослабить выздоровление этого человека?
Какие следствия для духовности я вижу в этой Традиции?
Как отсутствие организации помогает нам фокусироваться на принципах выздоровления?
Что мы приобретаем от того, что у нас нет уроков или расписаний того, как быстро работать по шагам, обязательных ежедневных практик в фиксированное время, или иерархий перед которыми мы отчитывались бы о своем выздоровлении?
Как я могу использовать этот духовный принцип в своей семьей, на работе и где-либо еще в повседневной жизни?